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2018-08-01 09:03:54 来源:中国名牌 作者:

  “斯是陋室,惟吾德馨。”这是唐代诗人刘禹锡在一篇托物言志的铭文《陋室铭》中对陋室的赞美。他认为山间的茅房虽然不富丽堂皇,但正是这文化给予了陋室独到的 “魂”。中国城镇化促进会副主席、浔龙河村党总支第一书记、湖南浔龙河投资控股有限公司董事长柳中辉作为浔龙河项目的总工程师在“文化魂”这一方面与刘禹锡进行了一个跨越千年的交流,他在谈及浔龙河文化时,从传说讲到史实、从热血激昂的革命热情谈及敢为人先的湖湘精神,犹如他指尖不断上扬的青烟一般延绵不绝。

  柳中辉认为,文化是一个地界的“魂”,这也正应了刘禹锡的那句“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”但柳中辉并不想单纯为“陋室赋铭”,他想做的是给文化“着以新装”。从2008年开始至今的十年间,柳中辉给双河村(现浔龙河村)做了一个翻天覆地的改变,他将浔龙河文化以一种全新的现代化面貌向世人展示。对于浔龙河文化的挖掘,柳中辉是决策者,而具体的实施离不开另一个人——双河村文化团团长史润东。

  浔龙河的“文化魂”

  史润东和柳中辉都对自己的家乡抱有强烈的热爱之情。史润东出生于戏曲世家,从小便受到家人的熏陶投身于花鼓戏、黄梅戏等地方曲艺的学习表演当中。史润东深知自己家乡的文化魅力,在一次文艺演出结束后,柳中辉找到史润东向他阐述了自己对于家乡“文化魂”的理解和建设方案, 引起了史润东深深地共鸣,他毅然决定回到村里协助本地文化工作的开展。当时的浔龙河项目虽然已经开始建设,但是处于一个百废待兴的状态。别看现在的浔龙河徽式楼院林立,绿水青山环绕,在当时连一个像样的基地都没有建成。但即便如此,史润东还是对柳中辉个人以及他浔龙河项目的宏伟蓝图抱有十分的认同。

  在文化挖掘工作的伊始,柳中辉便提出了“十个一”的文化工程。这“十个一”便是柳中辉给浔龙河文化找到的十个强有力的媒介,包括一首歌、一篇赋、一部书、一份报、一个蜡像馆、一个医院、一所学校、一个剧场、一本村志、一出戏。在浔龙河建设的这段时间里,史润东严格按照柳中辉的设想,在这“十个一”的工程中都亲力亲为,如今这“十个一”已完成大半。但万事开头难,文化工程的开展需要村民们配合,在开始阶段,如何调动村民的积极性成为了摆在史润东面前的一个难题。在一次午休中,一档红遍大江南北的综艺节目——星光大道给了史润东灵感。“我也可以办一个村里的‘星光大道’啊!”

  小村落的“星光大道”

  随着想法的诞生,史润东便联系团队抱着试一试的心态着手开始“浔龙河歌唱比赛”的举办。歌唱比赛选在一个名为“农庄”的餐厅前方举办,在“农庄”前方是一个三段式的台阶,每一段整台阶之间都有一块平地,这里便是供村民们一展歌喉的平台。不仅如此,在台阶两侧的水渠上,史润东用脚手架搭建了观众席,夜幕之下,闪烁的灯光和唯美的布景给这个看似小规模的村办歌唱比赛增添了几分专业的水准,俨然似一场南方的小型“星光大道”,这次的歌唱比赛极大地调动起了村民对于开展文化工作的热情,许多村民都踊跃报名,想在大家面前展示自己的才艺。歌唱比赛不但吸引了许多外村人的关注,甚至引起了村、县政府的高度重视。随着“歌城比赛”的成功举办,村民对于文化工作的热情算是被完全调动了起来,接下来便是着手“十个一”项目的策划安排。

  在“十个一”中首先需要提到的便是“一部书”。这部书是一本关于浔龙河传说的十万字长篇巨作,更值得一提的是,书的创作人史润东的父亲在创作这本浔龙河传奇时,没有用电脑、打字机,纯粹一笔一划完成了十万字的手稿。结合美丽的传说和自己在村内的采风,把一个杨泗将军斩孽龙的故事写的活灵活现。而史润东,也将这本浔龙河传奇改写成了湖南境内篇幅最长的八万字的弹词。

  随着《浔龙河传奇》的问世,一本更加贴近史实的村志也接连出版,村志中将寻龙河地界的历史、精神、文化通过与史实的结合做了充分的描写,跨越之大涵括古今,包括三国时期关羽战长沙、近现代的革命伟人等。

  名人文化的挖掘夯实底蕴

  “文化发掘一定要有特色。”史润东坚定的表示“传说和史实可能没有那么能够让来往游客或者本乡人深刻感受到这个地方的文化内涵,找到一个众所周知的大家能够产生共鸣的人物或者事件,应该是文化工作的重心。”在确定这样一个目标之后,首先闪入史润东脑海之中的便是国歌作词人——田汉。田汉是浔龙河畔人,1907年,田汉便和他的两个弟弟随着母亲一起来到了浔龙河畔三字墙的外公外婆家。与这里田汉开始了自己在长沙求学、日本留学、归国创词的一生。

  “田汉,可以说是湖湘文化的一个代表人物。我们这里搞文化工程就靠两块招牌,一是浔龙河自身的文化。二是田汉的人文文化,如何把二者结合,是我当时所考虑的重点。”当时的史润东,从田汉是同乡人的层面出发,首先便是开展了田汉故居整修,田汉文化园的建设。在园内,对田汉的一生做一个长廊式的展厅,用雕塑对田汉所经历的事件做生动的描绘。

  “我认为现代的部分影视把历史低俗化了,历史是严肃的,田汉也是严肃的,不然就不会有《义勇军进行曲》这样慷慨激昂的作品展现,田汉体现的是一种奋进一种百折不挠的精神,这也是我们浔龙河人民的精神。”

  现代化城镇闪耀星城

  在丰富了浔龙河文化之后,接下来应该完成的便是如何把这个文化传播出去。在“十个一”中史润东用一首歌、一出戏、一份报,把浔龙河的文化历史和风土人情向外界做了一个宣传。在歌曲《浔龙河畔》中通过歌声向外界展示浔龙河自然人文的美好,用一部30集的连续剧把浔龙河人民的家长里短通过戏剧化的方式做了深入的描述,一份浔龙河报则是向外界充分报道现今浔龙河的发展进程。

  从挖掘到转播,如今浔龙河的文化已经在外界做到了广泛的传播。越来越多的人知道并且了解到了浔龙河,了解到了这个地方独特的风土人情、传奇故事,了解到了这个本名不见经传的小镇是如何一步一步发展成为现代化城镇的路程。

  文化工作还远远没有停止,今年,北师大于浔龙河落址。十年前提出的一座学校的建设目标也已实现,届时北师大的建成将给这个小镇的教育带来一个巨大的提升帮助。除此之外旨在解决民生健康的医院以及弘扬伟人精神的蜡像馆的建设也在规划当中。届时,一个设施完备的现代化城镇将在星城长沙一隅闪亮着自己的光辉。

  这个小镇是那样的静,就算是人声鼎沸之际也让人感受得到远离烟火的安逸。它静得从容,静得澎湃。从容于安居乐业,不感迷茫的悠然心态,澎湃于敢为人先,一脉相承的沸腾血液。它又是那样的富有声响,听得到浔龙河奔流赴海不复还的一往无前,听得到先烈壮志凌云先天下之忧而忧的呐喊彷徨。

  空有其表不行,完全只有内在也不可以。文化丰富了浔龙河,但是浔龙河项目又何尝不是对浔龙河文化的一次提炼呢?(文/袁子健)